Embaraço

Cansado de já não tê-lo
E de sua vida numa tela
De quando olharem para ele
Sempre buscarem por ela
No embaraçado apelo
Talvez vivesse um novelo
Ou então uma novela

História

Enquanto desnudam os mitos
Costuramos o amanhã
Com a agulha da luta
E com a linha do tempo
Para vestir nossos sonhos
E agasalhar esperanças

Um golpe real
No nosso estado
De espírito

O Indulto

Desobrigando-se dos sabores
Temperando seus passos
Caminhados em sintonia
Tendo o silêncio ao seu lado
E as vozes do aparente
Apresentando a paz

Há sempre um gozo no escuro
Um luto nos refletores
E um sorriso frente ao nada
Dançando rumo ao reflexo
Beirando a reflexão

Dessaborando as obrigações
Pacificando os gostos
Sintonizando os passos
Ao lado de si mesmo
Para flertar em cada esquina
Paquerar com os próprios sonhos
Enamorar-se em vão

A porra e o porre: sobre o REUNI e palavrões (05 de abril de 2016)

"Oh senhor cidadão,
eu quero saber, eu quero saber
com quantos quilos de medo,
com quantos quilos de medo
se faz uma tradição?" Tom Zé

Se há uma boa ocasião para fazer uso de um sonoro palavrão é quando você é surpreendido. Como um sujeito que não tem medo de um bom debate sei que faço muita gente pecar, ora dizendo, ora pensando palavrões. No entanto, há momentos onde a polêmica não nasce de nossas mãos, mas caem no nosso colo. Pois a experiência com elas já demonstrou como evitar aquelas que são desnecessárias e nada constroem.

Certa vez, Millor Fernandes bem disse do poder libertador do “foda-se”. Não posso afirmar se esse poder é realmente universal, imagino que não. Mas tenho que confessar que sou adepto do palavrão como terapia e que vale a pena. Quem nunca o utilizou? Afinal, há certas expressões (e somente elas) que de fato são capazes de conceder-nos a real amplitude das coisas. Nunca uma topada onde colidimos o dedo mindinho na quina de uma porta poderá ser manifestada com “macacos me mordam” como nos sugere à dublagem dos filmes.

Sendo funcional, mas não universal, o palavrão também precisa ter hora e lugar e quando posto de modo que cause interpretações dúbias, quem o expressa haverá de lançar mão das desculpas para conter a coerção social perante o ato. Se ao invés de “Para Questão Judaica” o jovem Marx tivesse escrito “Para a questão do palavrão” certamente diria que dizê-lo fazia parte de um ganho menor, no âmbito da emancipação política, afinal, o mesmo poderia ser em certas quadras algo que expressasse o avanço democrático, no entanto, para aqueles que buscam a emancipação humana, haveria a necessidade de buscar desvendar quais os reais palavrões que nos atacam cotidianamente, sendo aqueles primeiros desnecessários ou irrelevantes como instrumentos.

Ontem, ao chegar à universidade, fui surpreendido com o cartaz para uma atividade que fui convidado no final de semana. Tratava-se de uma Roda de Conversa sobre o REUNI, a ser realizada hoje no Centro Acadêmico de Serviço Social. Sobre a temática e lugar nada de estranho, pois o movimento estudantil de nossa categoria sempre esteve na linha de frente desses assuntos. O elemento extraordinário estava no caráter jocoso da propaganda como escolha "agitativa" por parte das/dos discentes ao perguntarem no cartaz “REUNI, que p*rra é essa?”.

Pois bem, lá estava o meu nome, dessa forma, despojada, ainda que com o asterisco amenizador. Não sendo um moralista, mas percebendo a infelicidade da peça publicitária, me peguei sem saber o motivo de não está lá “Roda de Conversa sobre o REUNI” como me chegou, mas conhecendo também as boas intenções da militância estudantil e os tropeços metodológicos, já imaginei os porquês. Sabendo que poderia haver interpretações diversas daquilo, precisava dialogar com as/os discentes sobre o fato de que por ser debatedor e desconhecer o mote dado pelo MESS isso demonstrava um grande erro do movimento. Afinal, o nome da mesa tem que ser dialogado com quem vai facilitar, sob pena de discordâncias teóricas e metodológicas não ficarem apenas para o espaço em si. Foi um erro, mas o movimento estudantil também vive deles, é do caráter transitório e da ousadia própria de sua natureza social, ora acerta, ora não. Buscando um formato que mobilizasse mais gente e causasse um debate anterior, a aposta foi “descontrair” e ela veio sem peso e medida. Mas o erro metodológico não exclui o caráter das críticas hegemônicas e que demonstram o erro maior, no plano tático.

O alvoroço com a agitação do movimento estudantil fez com que muitos daqueles que problematizaram o teor pejorativo do “porra” revelasse uma preocupação maior com a expressão do que com o REUNI em si. Nesse sentido, não foi o caráter moral da expressão o erro. Mais do que errar no tom, as/os militantes aprenderam nesse caso que, além de não mudar a temática de uma mesa de supetão, é necessário pensar a forma como um elemento que exige bastante cuidado, sob pena daqueles que discordam do conteúdo focarem somente nisso para não discutir o essencial. Certamente muita gente que não gosta de palavrões achou desnecessário o cartaz e tinha razão. No entanto, a crítica ao “porra” feita por muitos outros era curiosamente inversamente proporcional às (não) críticas que os mesmo tinham ou tem ao REUNI, ou ao ENADE, ou ao PROUNI, etc. Além daqueles outros que veem sempre nesses desencontros a oportunidade de expressar o incomodo que cultivam perante a articulação entre militantes docentes com o movimento estudantil. Nesse sentido, a expressão deu mote para tentarem obscurecer o real objetivo da discussão, isso sim um erro grave.

Mas é preciso que se diga: se o “porra” foi um erro, se o cartaz foi colocado de modo errado, foi sim bastante acertado e oportuno o debate. Demonstrou a necessidade de fazê-lo mais e mais. De desvendarmos aqueles outros palavrões enormes que assaltam a universidade como a “precarização”, a “terceirização”, a “privatização”. Se a expressão chula deu oportunidade para um polemismo aparecer escondendo a importância dessa reflexão (que não é nada anacrônica), a atividade em si reacendeu o caráter fundamental que precisa ser reavivado no ambiente acadêmico. Esse acerto do movimento estudantil do serviço social foi fundamental.

De fato o REUNI não é uma porra, seria pejorativo e intelectualmente desonesto também dialogar desse modo com aqueles que o defenderam. Os argumentos críticos estão em nosso cotidiano não deixando que seja necessário adjetivar de modo tão deselegante. No máximo, o REUNI foi um porre. Um péssimo porre. Daqueles que quando você está tomando muita gente diz que é uma maravilha, que aquela bebida é de qualidade, enquanto outros afirmam que após a farra as consequências serão absurdas. E de repente está lá você numa ressaca maldita, vomitando, todo se tremendo, pensando mil palavrões e se perguntando por que fez aquilo. O porre do REUNI deixou a ressaca atual para a universidade viver e ela durará bastante.

O “porra” do alunado era menos um adjetivo que conceituava como um rebaixamento da temática e mais algo que queria expressar desconhecimento. Essa geração não conheceu esse debate, só pegou as consequências do mesmo. É uma geração que expressa, de modo atrapalhado, talvez, sua estranheza de como a expansão precarizada pode iludir tanto, com o fato de uma política voltada para o superficial ter sido tão elogiada, de como o exclusivismo do pensamento no acesso e não na permanência pode se esgotar assim, não conseguindo compreender onde havia um discurso consolador esperando rios de leite e mel nos campos celestes da academia sob bases tão frígidas. A estranheza advém de perceber o REUNI como um dos tentáculos de uma contrarreforma universitária ampla e complexa que se expressou não só nele, mas desde o “Universidade Nova”, na lei de inovação tecnológica, no SINAES, no PROUNI, no desmantelamento da carreira docente, na UAB, no PROIFES, no produtivismo da CAPES e CNPq, etc.

Entre o equívoco na linguagem do cartaz como erro tático, entre o equívoco metodológico de não consultarem o convidado sobre isso, entre os atropelos comuns buscando o acerto no debate, o caráter pedagógico me permite ir lá dialogar sobre a temática e colaborar para acertar as resistências coletivas dos diversos sujeitos que compõem a comunidade acadêmica, pois o presente e futuro nos reservam a necessidade de muito fôlego. Difícil mesmo é perdoar o erro de quem vendeu o REUNI como uma palavrinha, quando na verdade ele era um enorme palavrão.

Que venham novos debates, que deixemos os palavrões para as topadas nas quinas das portas e o façamos sem perder a ternura, por que em tempos em que mais do que falarmos palavrões vivemos palavrões “ a gente vai se amando que, também, sem um carinho ninguém segura esse rojão” (Chico Buarque).

Nascente

Como quem sabe

Como quem duvida

Caminho um passo

E suspiro outro

Sabendo que há muito nesse vazio

E pouco naqueles excessos

Nado de braçadas

Contra a correnteza

Não para exercitar

Mas por saber que no nascente

A água é cristalina

E a vista é mais bonita

O caminho é árduo

Braço-a-braço

No raso caminho um passo

E transpiro dois

E quando canso

Como quem sabe

Como quem duvida

Respiro a brisa da boa fé

Um sopro de calma

No olho do furacão

A Pedra

No bico do sapato tinha uma pedra

Naquela vitrine tinha uma pedra

Tinha uma pedra no meu rim

De tantas pedras sobre mim

Foi quando caminhei sozinho

Que descobri que eu era uma

Para alguém e o seu caminho 

Marca

Massagearam o punhal nas cortinas da distância

O sangue saiu da lâmina, beijou o seu tecido

Fincando a cor e a carne de outrora
Como uma estampa de estanque

Invisível aos olhos
Longe de tudo e de todos

O corte permaneceu

Onde não se esconde a dor

Nem o orgulho do erro

Toda costura deixa marcas

Laços

Multiplico os poucos
E aos poucos me mostro
Não sei o motivo da pressa
Ou da fala que não cessa
Se não sou de risos frouxos
Mas de sorrisos abertos

Gosto do sussurrar do canto
Do encanto do pouco
Do cochichado e do assobio
Não do barulho vazio
Mas do silêncio nas canções

Quando o excesso é elogio
Nos descaminhos que crio
Prefiro o som de um rio
E dispenso as multidões

Coração

Por ser semente de amor

Mesmo banhada por lágrimas

Na infértil terra do tempo

Brotou-se uma flor

No coração da ferida

Onde hoje é pura seca

Há de existir vida

Penumbra

Taciturno

Oco opaco

Tece o muro

No fiapo

Puro trapo

Parto rusgo

Rasgando a forma

E o conteúdo

Vespertino

Dessas tardes largas

Desse tempo rude

Fica o desejo

De que o mundo mudo

Mude

Entreato

O vácuo alimentava a mente

E amortecia sua morada

Coração dormente

Incapaz de olhar ao lado

Ali vomitava palavras

Com gostinho de prazer

E incapazes de revelar

A estranha sensação

De estranhamento pleno

Naquele buraco

Nunca se falou tanto em liberdade

Enquanto prendia a si mesma

Naquele vácuo cheio de nadas

Vivia escrava de suas vontades

Onde não há eternidade

Onde a mente crescia

E o coração apequeneva

Para sempre

Miragem

Querendo viver as coisas

Esqueceu-se das pessoas

E elas são importantes

Querendo viver das coisas
Encheu-se de vazios

Para voar pelo mundo

Flutuar impreciso e fluido

Sob um céu de ilusões

E sobre um chão de mágoas

Sinceras

Subtexto

Daquelas palavras subterrâneas

Que guardam segredos, maldições e mágoas

 E caminham pelos esgotos espalhando

A irresponsabilidade com a mensagem
Naquelas palavras subterrâneas

O emissor regozija, o receptor apetece

E o resto é vilipendiado pelo aroma

Do egoísmo e da traição

Malditas sejam essas palavras

Podres e falsas, capazes de fingir realidades

De mirarem aparências e forjarem laços

Que só existem no escuro

Onde a verdade não chega

Nem o peso do cuidado

Com o outro

O baile

No baile da superfície
Na dança entre o ser e o parecer
Dei de cara com o egoísmo fantasiado de coragem
Encontrei o hedonismo vestido de liberdade
E vi aquele vazio fingindo ser coerência
A ética não veio à festa
Não sabe se mascarar